Рамадан неспроста называют «месяцем Корана», ведь именно в этот месяц в 610 г. в пещере Хира через ангела Джабраила Пророку Мухаммаду (ﷺ) пришло первое откровение: 5 аятов Суры «аль-‘Аляк» (Сгусток крови).
Коран был ниспослан не сразу в виде книги, а по нескольким аятам в течение 23 лет. Полный текст Священного Корана, записанный в виде книги, называют мусхафом.
Первый мусхаф был собран по велению праведного халифа Абу Бакра ас-Сидика (да будет доволен им Аллах).
К единому же стандарту, используемому сегодня, Священное Писание привел халиф Усман бин Авфан (да будет доволен им Аллах).
Позже в основной текст были внесены дополнительные знаки – огласовки. Это было сделано с целью облегчения чтения для неарабов. Сам же текст Корана остается неизменным и по сей день.
Древнейшая сохранившаяся до наших дней рукопись Корана хранится в Ташкенте в Медресе Муйи Муборак.

Гора Арафат расположена примерно в 20 км к юго-востоку от Мекки в Саудовской Аравии. Она также известна как Джабаль ар-Рахма, что с арабского переводится как «гора Милосердия» или «гора Милости».
Арафат имеет особое историческое значение в Исламе, поскольку именно здесь Пророк Мухаммад (ﷺ) произнес свою последнюю проповедь.
Кроме того, согласно мусульманскому преданию, именно у горы Арафат встретились спустя много лет изгнанные из рая Адам и Хава (Ева) (мир Им). Изначально, когда Адама и Хаву низвергли с небес, он оказался на Цейлоне, а она – в Джидде, в Хиджазе.
Стояние на Арафате является основным и непременным условием хаджа.

Является второй по значимости исламской святыней, уступая лишь Заповедной мечети в Мекке. Расположена в городе Медина. Ее строительство началось еще при жизни Пророка, после его переселения из Мекки в Ясриб (так на тот момент называлась Медина) в 622 г. После его смерти была значительно расширена и украшена.
Под Зеленым Куполом мечети располагается Могила Пророка Мухаммада ﷺ. Первые два праведных халифа Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах) также похоронены здесь. Любопытно, что зеленый цвет купол приобрел в 1837 г. во время правления османского султана Махмуда II, а до этого он несколько раз менял цвета и был белым, фиолетовым и синим.
Награда за совершение молитвы в этой мечети увеличивается тысячекратно.

Является одной из крупнейших и старейших мечетей в мире. После завоевания Дамаска мусульманами в 634 г. была перестроена халифом аль-Валидом I из большой христианской базилики Иоанна Крестителя (известного в исламе как Пророк Яхъя, мир Ему), которая в свою очередь была возведена на месте римского храма Юпитера Дамасского, основанием которому послужило святилище арамейского бога Хадада.
Каждый день имам мечети стелет новый ковер под юго-западным минаретом мечети, известным также как минарет Исы: согласно достоверным хадисам, именно здесь Пророк Иса (мир Ему) спустится на Землю во второй раз.
Лучшим украшением мечети Омейядов считаются мозаики, исполненные, по Япреданию, художниками Константинополя. В течение столетий они были скрыты под слоем штукатурки и лишь в 1927 г. отреставрированы и открыты для обозрения.

Большую мечеть в Самарре (Ирак), чьим минаретом является Аль-Мальвия (с арабского «крученый» или «раковина улитки») построили в 858 г., и тогда это была самая крупная постройка в исламском мире. Видимая за несколько десятков километров, Мальвия была призвана напоминать о присутствии ислама в долине Тигра и Евфрата.
Сам город Самарра был второй столицей халифата Аббасидов после Багдада и сегодня представляет собой единственный физический след халифата в период его расцвета.
Мечеть была построена по образцу первых иракских молельных зданий. С учётом галерей, здание держалось на 464 колоннах. Однако вскоре мечеть и сам город были заброшены, и, хотя большая часть мечети обвалилась, минарет и внешние стены стоят по сей день.
Существуют мнения, что его уникальный спиральный дизайн заимствован из архитектуры месопотамских зиккуратов. Удивительно, но сам минарет не использовался по прямому назначению: призыв к молитве с него не произносился. Причина тому – слишком крутой подъем на его вершину.

Одна из древнейших в мире и старейшая на территории СНГ, дербентская Джума-мечеть была построена, согласно многочисленным письменным источникам, в 8 в. арабским полководцем Масламой ибн Абд ал-Маликом, (Абу-Муслимом). Эту же дату сообщает и арабская надпись, сохранившаяся над центральным входом в мечеть:
«Входите сюда с миром и в спокойствии! В сто пятнадцатом году хиджры Пророка (ﷺ) - Да благословит его Аллах и приветствует Его и весь его род!».
По своей объемно-пространственной композиции мечеть напоминает ранние сирийские базилики VIII в., в этой связи существует мнение, что ее перестроили из христианского храма – достаточно распространенная практика того времени.
На территории мечети есть знаменитые платаны, посаженные, согласно преданию, в 9 в. Они неоднократно спасали мечеть от разрушения. Кроме того, деревья сохраняют здание от сырости, вытягивая влагу из земли.

Одна из главных в истории ислама мечеть двух кибл (именно так с арабского переводится «киблатайн») была построена на втором году хиджры в отдаленном районе Медины. Ее значимость заключается в том, что именно в ней Посланник (ﷺ) прямо во время молитвы получил откровение изменить киблу (молитвенное направление) от мечети Аль-Акса в Иерусалиме на Каабу в Мекке. Это случилось в середине месяца Шаббан.
Данное событие упоминается в Коране, в 144 аяте суры аль-Бакара: «Мы видели, как ты [о, Мухаммад,] обращался к небу [в поисках киблы], и Мы обращаем тебя к кибле, которой ты будешь доволен. Направь же лицо в сторону мечети аль-Харам. И где бы вы ни были (во время намаза), поворачивайтесь лицами к ней. Воистину, те, кому дано Писание, непременно знают, что это (изменение киблы) — истина от их Господа. От Аллаха не скрыто ничего из того, что они делают».
На сегодняшний день неповторимость этой мечети заключается в том, что она имеет два михраба: первый обращен к Иерусалиму, а второй — к Мекке.

Биби-Эйбатский комплекс, в который, кроме мечети, входят усыпальницы и захоронения, является одним из самых значимых памятников исламского зодчества Азербайджана. Расположен он на берегу Бакинской бухты. Здесь похоронена Укейма-ханум ведущая свой род от пророка Мухаммедаﷺ.
Древний храм, построенный в 13 в. и успешно переживший множество войн и политических передряг, был безжалостно «смыт» с архитектурного ландшафта столицы Азербайджана в 1930-е гг. Когда мечеть была разрушена, здесь появилась легенда «о женщине в белых одеждах, которая вернется, когда наступят лучшие времена».
Современная Биби-Эйбат, наследница своего средневекового предка, построена в 1999 г. по оригинальным эскизам. Чтобы сохранить связь времен, строители использовали популярный в средневековье местный сорт известняка «гюльбахт».

История одного из самых знаменитых и престижных исламских университетов Аль-Азхар берет свое начало со строительства одноименной мечети, являющейся фундаментальным исламским памятником времен Фатимидов. Это была первая мечеть, основанная в Каире, который позже получил название «город тысячи минаретов». Среди мусульман того времени Аль-Азхар был не так знаменит, как школы Багдада. После взятия Каира Саладином в 1171 году Аль-Азхар превратился в мечеть, где уже велось преподавание суннитских дисциплин.
Университет традиционно служил оплотом мусульманской науки на Ближнем Востоке и к XVIII в. превратился в крупнейший исламский культурный и образовательный центр. На протяжении всего существования играл важную идеологическую и политическую роль в истории Египта. Сегодня при Аль-Азхаре функционируют Академия исламских исследований, религиозные институты и учреждения. Студенты Аль-Азхара наряду с религиозными получают в стенах данного учреждения и светские знания.

Как и со всеми памятниками Самарканда, с этой мечетью связано красивое предание: согласно ему, грозный правитель Тамерлан выстроил мечеть в честь своей любимой жены Биби-Ханум. Мечеть была воздвигнута по его приказу после победоносного похода в Индию. Сотни архитекторов, художников и строителей были привезены в Самарканд, где на протяжении 5 лет трудились над созданием настоящего шедевра архитектурного искусства. Двор мечети опоясывали роскошные галереи, арки которых покоились на трех с лишним сотнях мраморных колонн, по углам высились стройные минареты. Говорят, что ее купол в древности сравнивали с небесным сводом, а арку портала - с Млечным Путем. К сожалению, со временем ряд конструкций были разрушены. На сегодняшний день восстановлены входной портал, большие мечети, расположенные на территории двора в глубине, маленькие мечети по боковым сторонам, а также один из минаретов.

Эль-Куфа — город в центре Ирака, на реке Евфрат, в 170 км к югу от Багдада. Будучи одним из первых арабских городов в Месопотамии, Куфа сыграла исключительно важную роль в истории Ислама. Город был основан в 637 году Са’дом ибн Абу Ваккасом (да будет доволен им Аллах), сподвижником Пророка Мухаммада (ﷺ). Великая мечеть Куфы является одной из старейших в мире. Поскольку в период правления Али (да будет доволен им Аллах) город был центром халифата, именно в этой мечети он вершил суд, принимал важные социальные и политические решения. Здесь же он был убит во время утреннего намаза

Купол Скалы в Иерусалиме или Куббат ас-Сахра составляет вместе с мечетью Киблы, а также с мечетями Бурака, Аль-Марвана и Аль-Аксой аль-Кадим (старой Аль-Аксой) знаменитый архитектурный комплекс Харам-аш-Шариф («Благородное Святилище») и является одним из первых культовых памятников исламской архитектуры. Мечеть снаружи легко узнать по золотому куполу, являющемуся архитектурной доминантой Иерусалима. Ее строительство началось в 685 г. на вершине горы, священной для иудеев, христиан и мусульман. В исламском вероучении значимость данного места обусловлена тем, что именно здесь, согласно преданию, пророк Мухаммад (ﷺ) вознесся на небо в ночь Лейлят-аль-Мирадж. Сегодня в мечети за двойной оградой паломники могут увидеть отпечаток ноги Пророка (ﷺ) на скале.
Мечеть неоднократно перестраивалась, но внутреннее убранство оставалось почти неизменным. Очень важно понимать, что весь комплекс Аль-Акса является третьей по важности святыней для мусульман (после Аль-Харам в Мекке и Аль Наваби в Медине).

Кааба располагается во внутреннем дворе Заповедной мечети Аль-Харам и является главной исламской святыней. С 623 г. (второго года хиджры) она выполняет функцию киблы – именно в сторону Каабы все верующие обращаются во время совершения обязательной пятикратной молитвы. Также к Священной Каабе каждый год мусульмане всего мира совершают паломничество в рамках Хаджа.
Согласно исламскому вероучению, первоначально Каабу построил Пророк Адам (мир Ему), однако то сооружение было утеряно во время Всемирного потопа. Вторично Каабу построили уже Пророк Ибрагим и его сын Исмаил (мир Им), от которого и ведут свое происхождение жители этих мест. При постройке Каабы Пророк Ибрагим стоял на плоском камне, который мог парить над землей. Этот камень, на котором сохранился отпечаток его ступней, носит название Макам Ибрагим (место стояния Ибрагима) и в настоящее время располагается в нескольких метрах от Каабы.
Углы Каабы ориентированы по сторонам света и имеют свои название «йеменский» (южный), «иракский» (северный), «левантийский» (западный) и «каменный» (восточный). Восточный угол Каабы назван так, поскольку на уровне 1,5 м в него вмонтирован черный камень (аль-Хаджар аль-Эсвад), окаймленный серебряным ободом. По преданию, когда Черный камень был спущен с неба, он был ослепительной белизны и блестел так, что его было видно за четыре дня пути до Мекки. Но постепенно от людских грехов камень темнел, пока совсем не превратился в черный.

Мечеть Киблы расположена на территории комплекса «Аль-Акса» (в переводе с арабского «Аль-Акса» означает «отдаленнейшая») в Старом городе Иерусалима. Комплекс считают третьей по важности святыней после мекканской и мединской мечетей. Вместе с мечетью Купол Скалы, а также с мечетями Бурака, Аль-Марвана и Аль-Аксой аль-Кадим (старой Аль-Аксой) она составляет знаменитый архитектурный комплекс Харам-аш-Шариф («Благородное Святилище»). В истории Ислама мечеть Киблы имеет особое значение: первоначально мусульмане молились в направлении, где сейчас и стоит эта мечеть.

«Соломон, я превзошел тебя!» — именно так, по преданию, воскликнул император Византии Юстиниан, когда вошел в Айю-Софию. Его восторг можно понять: никогда еще Восточная Римская империя не создавала творения столь же прекрасного и гармоничного. Для строительства храма по приказу императора Юстиниана в Константинополь свозили мраморные, гранитные, порфировые колонны из античных построек Греции и Рима.
В 1453 году после захвата Константинополя османами собор был обращен в мечеть. Внешний облик собора претерпел изменения: к нему пристроили четыре минарета. Считается, что византийские мозаики в интерьере сохранились, потому что их замазали штукатуркой. В 1847 – 1849 гг. в ходе реставрации в нефе храма также появились огромные османские медальоны.
В 1935 г. при правлении Ататюрка, взявшего курс на большую светскость Турецкой Республики, Айя-София приобрела статус музея. Однако, с 2022 г. собор снова стала мечетью, открытой для свободного посещения.

Мечеть является первой в истории Ислама. Построил её сам Посланник Господа ﷺ со своими сподвижниками во время переселения из Мекки в Медину (хиджры), с богобоязненностью заложив ее фундамент. Согласно преданию, молитва в данной мечети приравнивается к совершению умра (малого паломничества).
Первоначально Масджид аль-Куба имела форму квадрата. В ней был совершен первый пятничный намаз, во главе которого встал Пророк Мухаммад (ﷺ).
Согласно мнению ряда ученых, именно эта мечеть упоминается в 108 аяте суры «Покаяние»: «Мечеть, которая с первого дня была основана на богобоязненности, больше заслуживает того, чтобы ты выстаивал в ней».
В момент переселения Куба представляла собой маленькую деревушку, находившуюся на расстоянии шести миль от Медины. Сегодня же это место является частью территории современной Медины.

Археологический Парк Чампанер-Павагадх находится в западной части Индии, в штате Гуджарат. На территории парка расположен заброшенный мусульманский город, существовавший еще до возникновения империи Великих Моголов и практически не изменившийся с тех времен. В здешних архитектурных постройках происходит смешение индуистской и мусульманской архитектур, что особенно заметно в мечети Джами-масджид – самой значимой из пяти мечетей, расположенных в парке, и ставшей примером для последующих религиозных сооружений в стране. Мечеть датируется 1513 годом. Ее строительство велось более 25 лет. Это один из самых известных памятников, построенных султаном Махмудом Бегадой. Здание располагается на высоком постаменте, имеет центральный купол, два минарета высотой 30 метров каждый, 172 колонны, семь михрабов и резные входные ворота. Среди орнаментов, украшающих здание мечети, встречаются символы солнца, виноградной лозы и лотоса.

Джама-Масджид – это одно из самых древних и красивейший мест Старого Дели, а также самая большая мечеть Индии, вмещающая 25 тысяч человек. Заложена она была в 1656 г. при Шахе Джахане (том самом, что построил Тадж-Махал). Строительство завершил в 1656 г. уже сын правителя. Возведением столь величественного храма на протяжении 8 лет занимались 5 тысяч человек. Мечеть стоит на вершине холма, из-за чего издалека она выглядит больше, чем есть на самом деле. Визуальный эффект увеличения достигается также за счет широких лестниц на склонах холма и величественных трех куполов из белого мрамора, которые тянутся высоко в небо и блестят на солнце. В Делийской соборной мечети есть реликвия – копия Корана, написанного на коже оленя.

Мечеть Нилайн, или Мечеть двух Нилов, расположенная у места слияния Белого и Голубого Нила, является одной из главных достопримечательностей Судана. Мечеть была построена в 1970-х годах при Джафаре Мухаммаде Нимейри на общественные средства. При этом свой вклад внесли также Саудовская Аравия и эмир Дубая. Примечательно, что в основу проекта мечети легла дипломная работа одного из студентов Хартумского университета.
Здание воздвигнуто на искусственном холме и представляет собой полусферическую ребристую конструкцию из алюминия. Особое внимание обращают на себя внимание стилизованный минарет и остроконечные окна, из которых открывается вид на окрестности. Интерьер мечети также весьма примечателен – потолок молитвенного зала отделан резными деревянными панелями с традиционными геометрическими узорами, а стены украшены резьбой по гипсу.

Великая мечеть Кайруана, известная также как мечеть Укба, является одной из древнейших мечетей мира и первой на территории Африканского континента. Она была заложена в 670 г. исламским военачальником Укба ибн Нафа. По легенде, место для закладки мечети было подсказано свыше: конь полководца споткнулся и подбежавшие воины увидели наполовину появившуюся из земли золотую чашу, которая незадолго до этого была утеряна в Мекке. Кстати, будучи исторически первой столицей мусульманского Магриба, Кайруан считается духовным и религиозным центром Туниса, иногда его даже неофициально называют четвертым священным городом мусульман.
Мечеть Укба вобрала в себя элементы разных архитектурных традиций – доисламской, аравийской, североафриканской, греческой и византийской архитектуры. Так, минарет повторяет конструкцию легендарного Александрийского маяка — тем самым архитектор мечети провел аналогию со знаменитым государством античности, чье величие должен был превзойти Кайруан, и источником света, указывающим путь в тихую гавань — лоно религии.
Помимо своей художественной и архитектурной значимости, Великая мечеть в Кайруане сыграла, по мнению историков, "главную роль в исламизации всего мусульманского Запада, в том числе Испании".

Великая мечеть Кайруана, известная также как мечеть Укба, является одной из древнейших мечетей мира и первой на территории Африканского континента. Она была заложена в 670 г. исламским военачальником Укба ибн Нафа. По легенде, место для закладки мечети было подсказано свыше: конь полководца споткнулся и подбежавшие воины увидели наполовину появившуюся из земли золотую чашу, которая незадолго до этого была утеряна в Мекке. Кстати, будучи исторически первой столицей мусульманского Магриба, Кайруан считается духовным и религиозным центром Туниса, иногда его даже неофициально называют четвертым священным городом мусульман.
Мечеть Укба вобрала в себя элементы разных архитектурных традиций – доисламской, аравийской, североафриканской, греческой и византийской архитектуры. Так, минарет повторяет конструкцию легендарного Александрийского маяка — тем самым архитектор мечети провел аналогию со знаменитым государством античности, чье величие должен был превзойти Кайруан, и источником света, указывающим путь в тихую гавань — лоно религии.
Помимо своей художественной и архитектурной значимости, Великая мечеть в Кайруане сыграла, по мнению историков, "главную роль в исламизации всего мусульманского Запада, в том числе Испании".

Мечеть Хасана II в Касабланке (Марокко) – самое высокое культовое здание планеты: высота ее минарета составляет 200 м. Ночью на нем включается лазерный луч протяженностью 30 км, который показывает направление на Заповедную мечеть в Мекке.
Половина площади мечети находится над Атлантическим океаном. По словам главного архитектора — Мишеля Пинсо (который, к слову, не был мусульманином), его вдохновили слова из Корана: «Трон Аллаха был на воде». Именно эту идею он использовал при проектировании постройки. Здание мечети задумано таким образом, чтобы при приливе у молящихся создавалось впечатление, что мечеть плывет по волнам подобно кораблю.
Гигантский стеклянный зал мечети вмещает 25 тысяч верующих. Еще 80 тысяч человек могут молиться на прилегающей к мечети площади. Внутри молитвенного зала воздвигнуто 78 колонн из розового гранита, полы устланы плитами из золотистого мрамора и зеленого оникса. Кровля покрыта ярко-изумрудной черепицей. При строительстве этого грандиозного сооружения были применены технологические новшества с целью адаптировать его к разным погодным условиям. К примеру, полы имеют подогрев, крыша может раздвигаться, а само здание является сейсмоустойчивым.

Мечеть Фейсала является неким образцом модернизма в исламской модификации. Названа она в честь короля Саудовской Аравии Фейсала бен Абдель Азиза, который инициировал ее строительство в качестве подарка народу Пакистана и осуществил финансирование. Проект мечети разработал турецкий архитектор: ее уникальный вид был навеян образом бедуинского шатра. Здание включает в себя главный молитвенный зал, который украшен мрамором и мозаикой и может вместить 10 000 молящихся. А в сочетании с внутренним двором и газонами, в мечети могут разместиться более 250 000 верующих.
С 1986 по 1993 годы это была крупнейшая мечеть планеты. И сейчас она по-прежнему одна из самых известных в исламском мире, во многом благодаря своему исключительно эффектному внешнему виду.

После захвата мусульманами-тюрками Северной Индии возникла необходимость создать архитектурный комплекс, воплощавший бы могущество новой власти и новой для страны религии. Этот комплекс получил знаковое название — Кувват аль-Ислам (в переводе «мощь Ислама»).
Возведение ансамбля началось в 1192 году, при этом строительным материалом послужили фрагменты разрушенных индуистских и джайнских храмов, на месте которых строился комплекс, и в какой-то момент эта практика получила идеологическое обоснование: культовое сооружение новой веры возводилось из руин храмов идолопоклонников, свидетельствуя о действительной мощи Ислама. Такое вторичное использование камней предопределило уникальность делийской мечети: на ее стенах, колоннах и балках перекрытий, сложенных из красного песчаника, оказались не просто фигуративные изображения, но рельефные образы чужеземных божеств, ставшие своеобразным трофеем мусульман.
Минарет комплекса (Кутб-Минар) представляет собой сужающуюся пятиярусную «победную башню», возвышающуюся на 72,6 метра. Помимо обычной цели созывать людей к молитве он использовался как башня для обзора окрестностей с целью охраны города.

С 1986 по 1993 годы это была крупнейшая мечеть планеты. И сейчас она по-прежнему одна из самых известных в исламском мире, во многом благодаря своему исключительно эффектному внешнему виду.

Великая мечеть в Дженне (Мали), расположенная в пойме реки Бани на территории Мали, является крупнейшим в мире зданием из сырцового кирпича. Дженне, помимо важного торгового узла, был одним из городов, откуда шло распространение ислама по всей территории Африки.
Строительство первой мечети началось в 1240 г. султаном Кои Кунборо, который принял ислам. Современное здание построено в судано-сахельском стиле на месте старой соборной мечети и датируется 1907 годом. Оно полностью выполнено из земляных кирпичей, а также из песчано-земного раствора и покрыто штукатуркой. Это самое большое здание в мире, построенное по подобной технологии.
Стены Великой мечети украшены деревянными балками, которые выступают на расстоянии около 60 см от поверхности. От крыши вдоль стен простираются водосточные системы из керамических труб. Кибла (молитвенная стена) направлена на восток в сторону Мекки. Ее венчают три минарета высотой 11 метров, выступающие над основной стеной. Каждый минарет содержит спиральные лестницы, ведущие на крышу, а на вершине конического шпиля - яйцо страуса, которое считается символом чистоты и плодородия.
Каждый год глинобитные стены приходится ремонтировать, иначе мечеть просто «растает» под влиянием резких перепадов дневных и ночных температур и тропических ливней.

Мечеть Кул-Шариф является главной джума-мечетью Республики Татарстан. Расположена она на территории Казанского кремля и, как утверждается, построена на месте старинной мечети которая в 1552 г. была полностью разрушена во время осады Казани. Название было выбрано неспроста: в честь последнего имама сеида (потомка Пророка Мухаммада ﷺ) Кул Шарифа, одного из предводителей обороны Казани.
Архитектура мечети представляет собой уникальное сочетание традиционного татарского и исламского стилей. Проект разрабатывался заново, так как не было никакой информации о том, как выглядело здание в 16 в. Считается, что она имела восемь минаретов как напоминание о восьми провинциях Волжской Булгарии и эта легенда отразилась в современном здании. Мечеть имеет четыре главных минарета расположенных по углам основного объема здания, а также 2 малых и 2 полуминарета на углах главного входа в здание, которые выполняют функцию архитектурного декоративного элемента и акцентируют вход.
Здание мечети облицовано белым мрамором, купол и вершины минаретов имеют окраску бирюзового цвета. Фасад главного здания украшен бронзовыми металлическими надписями арабской вязью. При отделке здания применялись уникальные отделочные работы: керамические панно и росписи, выполненные по технологии 16 в.

Построенная в начале 17 в. Голубая Мечеть или Султанахмет является самой узнаваемой достопримечательностью Стамбула и считается одним из выдающихся образцов исламской и мировой архитектуры.
Здание было возведено по приказу Султана Ахмета I в историческом центре Константинополя на месте византийского дворцового комплекса, напротив храма Айя-София. Как ни странно, причиной возведения мечети послужило ослабление Османской империи и падение ее авторитета: сначала турки проиграли в войне с Австрией, а параллельно с этим сражалась за власть с Ираном. Построив мечеть, Султан хотел получить Милость Всевышнего и защитить свою империю. Причем, денежные средства он взял не из общей казны, как это делалось обычно, а выделил из собственных сокровищ.
При возведении мечети были использованы лучшие приемы византийского и классического османского архитектурных стилей. Автором проекта стал архитектор Седефкар Мехмет Ага – ученик великого Мимара Синана. Одним из поразительных элементов мечети является михраб, вырезанный из цельного куска мрамора. В ней же находится уникальный черный камень, привезенный специально из Мекки.
Еще одной особенностью Голубой мечети является то, что в ней не четыре, как заведено, минарета, а шесть. Как гласит легенда, это произошло в результате ошибки: видимо архитектор перепутал турецкие слова алтын («золото») и алты («шесть»). Когда строительство мечети было завершено, оказалось, что величайшая святыня исламского мира – мечеть Масджид аль-Харам в Мекке – имеет столько же минаретов. Именно поэтому было принято решение пристроить к мечети аль-Харам еще один минарет, чтобы сохранить ее превосходство.

Мечеть Бадшахи была построена в 1674 г. императором Ауранзебом – последним правителем из династии Великих Моголов. Она является одним из наиболее значимых памятников индо-исламской сакральной архитектуры.
Внешне она очень напоминает соборную мечеть Дели, построенную двумя десятилетиями раньше. Размеры внутреннего двора мечети — 159 на 527 м. У мечети восемь минаретов: четыре по углам молитвенного зала и столько же по углам стены, окружающей здание. Высота внешних минаретов — 62 метра. Над молитвенным залом возвышаются три огромных беломраморных купола, резко контрастирующих с остальной частью мечети, построенной из песчаника. Здесь же находится небольшой музей исламских реликвий, среди которых можно выделить зелёный тюрбан пророка Мухаммада ﷺ, отпечаток его ноги и его знамя; платки, вышитые дочерью Пророка, Фатимой (да будет доволен ей Аллах); первая сура Корана, переписанная рукой праведного халифа Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах).

Священная гора, расположенная на севере Медины (Саудовская Аравия). Согласно преданию, Когда Пророк ﷺ увидел гору Ухуд, он сказал: «Эта гора любит нас, и мы любим ее». Здесь в 3 году хиджры произошло одно из величайших сражений в истории Ислама: между мекканскими язычниками и мусульманами. Ход битвы складывался так, что до разгромной победы мусульманам оставалось совсем ничего. Видя, что пехота начинает захватывать добычу противника, большинство лучников, несмотря на строгое указание Пророка ﷺ не покидать своих позиций, поспешили собрать хотя бы что-то для себя. Это была роковая ошибка. Таким образом, армия, которая была так близка к победе, неожиданно осталась в окружении. Мусульмане потерпели поражение в этой битве, потому что они не подчинились приказу Пророка ﷺ.

Судя по надписям на каменных табличках, первая мечеть на этом месте была построена более тысячи лет назад, в 742 г., во времена династии Тан. В те далекие времена арабские купцы, путешествовавшие за товарами в Китай, порой оседали на чужой земле и приносили сюда элементы своей культуры – в первую очередь, свою религию. В действительности от первоначальной постройки сейчас мало что сохранилось. Архитектура и декор современной мечети наглядно иллюстрируют ассимиляцию исламской и буддийской культур в Китае.
Характерная для китайской храмовой архитектуры ярусная постройка с закругленными крышами украшена арабской вязью и растительным орнаментом в соседстве с изображениями китайских узоров. Внутренний интерьер также выполнен в арабском и западно-азиатском стиле с элементами китайского декора, распространенного в эпоху правления Минской и Циньской династий. А вместо минарета мечеть украшает пагода.

Золотой век для Исфахана, который персы называли «половиной мира», наступил в XVI столетии, когда шах Аббас I Великий сделал его столицей Ирана. Сердцем города является площадь Имама. Именно здесь расположена Шахская мечеть — редчайший пример грандиозного сооружения, почти в целости сохранившегося за полтысячи лет с года постройки. После революции 1979 года, свергнувшей последнего шаха, мечеть была переименована в мечеть Имама в честь имама Хомейни — основателя Исламской Республики Иран.
Мечеть строилась с 1611 по 1618 гг. (интерьерное оформление завершилось в 1640-х гг.). Легенда гласит, что первый камень в ее основание положил сам шах Аббас. Одной из выдающихся особенностей мечети Имама является ее своеобразное расположение: для правильной ориентации на Мекку мечеть повернута к площади под углом в 45 градусов. У здания уникальная акустика: строители соорудили купол таким образом, что имам может говорить, совершенно не повышая голос, и его услышит каждый, кто находится внутри мечети.
Как внутри, так и снаружи стены и минареты декорированы бирюзовыми изразцами с геометрическими и растительными орнаментами. Чтобы придать облицовке особую выразительность, шах приказал использовать не наборную керамическую мозаику, а многоцветные глазурованные плитки, расписанные в технике «хафт-ранги» (с перс. «семь цветов» т.е. «небесная радуга»). На облицовку мечети ушло 472 500 изразцов.